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25.問世間，情是何物，直教生死相許.－元好問《摸魚兒二首其壹》滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，繼承並發展了韓愈的古文理論，主張文以明道，反對“棄百事不關於心”(《答吳充秀才書》)，主張文以致用，反對“舍近取遠”(《與張秀才第二書》)，強調文道結合，二者並重，提介平易自然之文，反對浮艷華靡的文風。其散文《朋黨論》、《與高司諫書》、《新五代史·伶官傳序》等政論、史論，或針砭時弊，或以古鑒今，其《醉翁亭記》、《秋聲賦》等抒情散文，或寄情山水，或以景抒懷，平易流暢、委婉曲折。蘇洵《上歐陽內翰書》評其文為“紆余委備，往復百折，而條達疏暢，無所間斷。”其詩主要有《食糟民》、《南獠》、《生杳子·無夕》、《畫眉鳥》、《戲答元珍》等，意境別穎，清麗秀美，耐人尋味。葉夢得《石林詩話》有評：“歐陽文忠公詩，始矯昆體，專以氣格為主，故言多平易疏暢。”其詞多寫男女感情，如《踏莎行》(候館梅殘)、《蝶戀花》(庭院深深)、《臨江仙》(柳外輕雷)等，情思深遠，婉轉清麗，與晏殊詞風相近。部分詞作表現了個人誌趣抱負，如《采桑子》、《朝中措》(平山欄檻)等。而其《六壹詩話》則開歷代詩話之先河，影響深遠。

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